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的羁绊,能得到真自由、真自在,再也不会有患得患失的烦恼了。 第五 佛教不是逃避现实的 有人看到许多和尚都是索居山林,埋名隐姓地潜修苦炼,似乎对社会一点也没有贡献,就指责佛教是逃避现实的。 其实这...的居士们也是要「福慧双修」的,不只要为自己将来的「幸福」打算,也要学习磨炼弘法济众的「智能」。 以下我只想举出一位沟通中印文化的高僧,「西游记」小说的主角——玄奘的故事,来说明佛教并不是逃避现实的。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041242481.html
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),学佛而能精通者不乏其例,近代中外学佛者更何啻亿万;可见学佛决不会太难。
5.误认为消极的,不适于我们的环境
误认佛教是消极厌世的,故不屑于研究或信行。有一部份人认为学佛的最后目标为逃避现实,遁...
李恒钺居士
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不明,一般佛徒看见华严经上有“一切唯心造”的一句话便机械的执着唯心论,由脱离现实而逃避现实,逃上深山古寺关门参禅念佛或淡玄说妙,只求明心见性,不管苍生死活的现象,这岂是佛教智悲双运,普渡众生的本旨?
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守 真
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全妄即真,迷则全真成妄,真妄不一不二,如第二月,非是月影。一切众生从无始来,错认识心为真心,芸芸苍生习非成是,尘世浊流,混合为一,反指修道出世之士,逃避现实,消极无用,此人可悯,不易挽救。 以出世...
不详
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不管是想逃避现实也好,或真的想个人「了生脱死」也好,都有违反种好因才得好果,能好生才有好死的道理。佛教对此,例如五戒之主张「不残杀而仁爱,不俭盗而义利,不邪淫而礼节,不欺诳而诚信,不服乱性情物品而谓善...
心观黄荫文
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冥想和实践逐渐固定化,出现一种隐遁倾向,满足于主观的自我,变成只为逃避现实的藉口,初期的佛教团已经被出家弟子所指导,冥想和独居的生活仅仅为“被选拔出来的人”(注释:来源于柳田圣山...中写道,“一般说来,中国人习惯于认为禅具有逃避现实的生活态度,唐朝的诗人把醉酒中的忘却世间烦恼的办法称作‘逃禅’……这些当然不能穷尽中国...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150150019.html
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逃避与懦弱。 本师释迦牟尼佛原为一国之太子,于英年顿舍家庭、王位、一切世间荣华与享受,而隐于森林苦修六年,几乎因嬴弱无力而溺毙。此等举止在一般看来岂止逃避现实,实是迹近疯狂。试问并非疯狂之悉达多(...
林钰堂
|佛学论文|因明|五明|
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说得好:“仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实。”其间一个“格”字,正是佛教徒千辛万苦万苦千辛的所求,倘若轻易看过,即是逃避现实而离佛万里了。想到这里,不能不叹叹气,古来圣贤老婆心切,只叫人自净...,但选择是必需的,错了才对,就像掷色子似的,能不能得六点事先不晓得,而要得六点就非掷色子不可,尽管你很可能掷了好几次都不是六点。我现在做的也正是掷色子的游戏而已。现实可能是这样:护城河已被填平,城墙已...
智林
|佛学论文|因明|五明|
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」的状况中的时候,我们的心灵将会产生意想不到的蜕变。我们将不再用固定的角度来看待事物,而开阔视野。脑海中不再堆满了「自我」、「自尊」、「追求完美」、「害怕失败」、「逃避现实」、「绝对正确」、「有用」、...无常或空性,才是我们真正的归宿,没有渴望、企盼,也没有逃避或抗拒,只是真实地活在当下,就是安心之道。 无常的体验不仅让我们内心自在,在对人、事、物的看法上,也会有更宽广的空间,一切都是会改变的,可以...
不详
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山为逃避现实,决意在民间寻找一个隐居之地。当途经东方山时,被这里的湖光(当时东方山下与长江相连,被绵延的山川隔成了湖)山色所吸引,于是,他选择了这山清水秀之地,作为自己隐居之地,过着寄情山水的生活,...
不详
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